Pablo Soto
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realizada el dia 01/11/2009 a las1:21:46
 Cierto andrés, y las instalaciones municipales dan un poco de pena la verdad... |
pedro lemes
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realizada el dia 16/11/2009 a las10:05:02
estoy totalmente de acuerdo con las dos opiniones anteriores, la verdad que si que estará todo muy bonito, pero en cuanto a instalciones deportvias, culturales y demas escasea mucho la zona.
El tema de las instalaciones municipales, mejor ni comentarlo, seguro que ahora no tienen tiempo de hacer estas mejoras los politicos que nos gobiernan, creo que tienes cosas mejores que hacer (como preparar sus defensas). |
Jakey
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realizada el dia 08/10/2012 a las16:54:18
Se9rgio, muito bom seu artigo, ltsiando o que gostei: c9 papel dos professores comprometidos com o presente e o futuro de seus alunos refletirem criticamente sobre quais ferramentas se adequam a objetivos educacionais e ne3o quais objetivos educacionais se adequam a ferramenta da moda! Foi para a minha colee7e3o de frases:Aqui fiquei com uma duvida, vocea diz:Aprendizagem em rede passa por organizae7e3o dos fluxos informacionais.Seria por organizae7e3o que e algo importante ou o incentivo dos fluxos organizacionais??Ou as duas coisas?A organizae7e3o me parece que e9 algo posterior, no registro, do fluxo que rolou fundamental. E o incentivo no durante.Pode esclarecer?Me identifiquei tambe9m com isso: Aprendizagem cooperativa ne3o prescinde da mediae7e3o daquele que aprende he1 mais tempo! Na verdade, quando vocea diz aprende seria a pessoa que estuda/aprende aquele dado problema he1 mais tempo. Gosto do termo aprende, pois aponta para algue9m que continua estudando.Concordo e complemento.O problema e9 como o cara estuda.Se e9 um cara que estuda e este1 em aberto para aprender, professor-cientista.Ou se e9 um cara que estuda, mas je1 sentou sobre a bedblia que descobriu, professor-religioso.Isso faz uma grande diferene7a e talvez impacte em todo o processo, pois quem quer discusse3o quer aprender junto, gosto do termo coo-vencer.E quem quer sentar na bedblia , ne3o vai incentivar o debate, pois o que ele quer e9 doutrinar.Que achas?Por fim, gostei muito do:Ne3o existem absolutos!De fato, ne3o existe, mas e9 te3o difedcil.Todo mundo ou melhor o ego de tudo mundo gosta de ter raze3o..;)Abrae7os,Valeu a visita.Nepf4. |
gawntfwdlh
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realizada el dia 08/10/2012 a las23:11:41
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Stevie
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realizada el dia 12/10/2012 a las14:38:08
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Jennica
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realizada el dia 14/10/2012 a las12:00:20
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Theresa
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realizada el dia 15/10/2012 a las10:23:04
Sou leitor e admirador de Marcelo Gleiser desde o lançamento de seu A Dança do Universo (1997), autografado por ele em uma de suas palestras. O tÃÂtulo de seu livro – Criação Imperfeita – me deixou intrigado, não pela Imperfeita, mas pela Criação. Ora, se Na natureza nada se cria, nada se perde, tudo se transforma, a rigor não poderÃÂamos falar em criação, no máximo – Natureza Imperfeita. Mas quem sou eu para recusar o tÃÂtulo do livro de um cientista-escritor tão brilhante! De qualquer maneira nehum cientista disse que a Lei de Lavoisier foi revogada pela Teoria Quântica, sobretudo porque os “achados” dessa, segundo o próprio Gleiser, são apenas possibilidades. Surpreendi-me também com sua pouca ênfase àTeoria do Universo Eterno, aliás inteiramente compatÃÂvel com a descoberta de Lavoisier. Ainda mais que essa nova Teoria, defendida pelo nosso cosmólogo Mario Novello e alguns outros, é muito mais elegante do que o Milagre do Big Bang, que teria sido cunhada aliás por um teólogo-matemático, George Lamaître. Novello foi publicar seu livro da Teoria do Universo Eterno na França. Este fÃÂsico considera uma enorme imprudência afirmar que tudo começou no Big Bang e, ao contrário de um começo, o que ocorre é um processo. Meus personagens em O Garoto Que Queria Ser Deus inspiraram-se em Gleiser e vários divulgadores de ciência para fazer suas indagações: Deus existe ou Ele é uma invenção de homens primitivos conservada pelo homem moderno por razões de conveniência: Os livros santos de todos os credos são a fonte da verdade ou são apenas mitologias, lendas e fábulas milenares? É possÃÂvel nos desvencilharmos do Deus recebido no colo da mãe?
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Cheyanna
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realizada el dia 23/10/2012 a las14:52:11
Estou contigo nessa idéia de que o importante é pensar na melhoria dessa realidade de agora, desse momento historico.Mas me diga uma coisa. Você consegue pensar em melhoria sem que exista uma escalada em que num sentido seja melhor e no outro seja pior? Eu ainda não consigo. Acreditar em mudança que leve àmelhoria é acreditar no progresso, num sentido bem próximo do aureliano.É nesse sentido que eu abraço a idéia de que exista um caminho mais próximo do que é certo. Mesmo que a gente ainda não o enxergue com clareza.Talvez me falte reflexão, mas eu acho que a improdutividade pode acontecer nas duas vertentes, dependendo do interesse:Há cientistas que buscam verdades para satisfazer uma sede intelectual de conhecimento, sem falar nos que fazem grandes descobertas para lançar mais creme na indústria de cosméticos.Por outro lado, tenho achado a proposta da filosofia contemporânea, de sujeitos como Richard Rorty, polifônica e inerte. Não se pode fundamentar o conhecimento, quem dirá polÃÂticas. Cada um fala o quer, todos batem palma e nada muda.Por fim, no meu sonho possÃÂvel, troco a descoberta de novas galáxias pela descoberta de uma receita de capim tiririca com pedra, que acabe com o problema da fome. Troco a polifônia improdutiva e instável, pela execução verdadeira de uma idéia batida e demodê como a da fraternidade ou a da igualdade. Pena que não é assim tão fácil! rsForte abraço!
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Jayde
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realizada el dia 24/10/2012 a las15:50:22
Complementando essa visão, eu diria que:a) a produção é uma necessidade de qualquer sociedade para sobreviver;b) sem motivação, ninguém produz;c) o lucro, foi acertado, seria a motivação para produzir;d) mas de motivação para atender àsociedade, passou a objetivo final, transformando o que deveria ser meio – incentivo – no único propósito;e) essa dinâmica na qual “o cliente tem razão” (falso) / “mas no fundo quem tem razão é o acionista” funcionou e funcionará algo do gênero com o controle da mÃÂdia, sem ele, a lógica será denunciada facilmente;f) a tentativa do comunismo é basicamente o fim do lucro, mas, o que fica no lugar é a falta de motivação, o que não nos leva a produção e o que nos leva a crise;Ou seja, o caminho do mundo 2.0, no qual o cliente quer ter razão de novo, é a procura de uma recolocação do lugar do lucro como motivação e não o fim em si mesmo, o que nos leva a uma revisão no próprio capitalismo.(Passando pela revisão do modelo do capital que investe em qualquer coisa para se reproduzir.)É isso, pode parecer loucura falar nisso agora, mas lembro que o feudalismo virou capitalismo, numa ruptura da mÃÂdia similar, com a oxigenação social da plataforma de conhecimento do livro impresso.Vivemos algo semelhante, o que nos leva a pensar que em se plantando Internet, ou uma nova mÃÂdia de oxigenação social, deve nascer uma nova civilização, como foi no passado.Que dizes?
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Marnie
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realizada el dia 27/10/2012 a las13:57:18
O Arie de Geus, que trabalhou muitos anos na Shell fez um estudo com as 500 maiores empresas da The Economist e chegou a uma conclusão estarrecedora: metade delas tinha FALIDO 10 anos depois!!!! Mas tinha um reduzidÃÂssimo grupo de 20 empresas que não só não tinha desaparecido como eram empresas com mais de 100 anos de vida!! Resolveu estudá-las para ver se tinham caracterÃÂsticas em comum e descobriu que SIM! Batizou-as (com a juda do Peter Senge) de LEARNING ORGANISATIONS (organizações que aprendem) e apontou que A PRINCIPAL CARACTERÌSTICA DELAS É QUE TINHAM UM PROPÓSITO, QUE NÂO TINHAM O LUCRO COMO OBJETIVO CENTRAL.O Peter Drucker, na mesma linha, cunhou uma frase que adoro: “O lucro é o oxigênio das empresas, mas viver é muito mais do que respirar!”. Existe uma diferença sutil, MAS FUNDAMENTAL, entre ter foco no lucro ou no propósito. No primeiro caso, é o vale tudo que conhecemos. No segundo, o lucro aparece como consequência do trabalho bem feito, dos objetivos coletivos atingidos, do reconhecimento, da confiança que você consegue estabelecer com seus clientes, parceiros e a sociedade.Vamos cada vez mais nesta direção e acho que está corretÃÂssimo o que você diz. A rede e “as redes” vão acelerar ainda mais este processo!
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realizada el dia 28/10/2012 a las15:07:32
Dylan,quando pensamos que a realidade é, a meu ver, inventada, histórica, negociada e interesseira (vou postar sobre isso na segunda) escolhemos, como seres que somos, uma.E agimos conforme essa sua linha, que é melhor tiritica do que outra coisa, na qual eu também amarro meu bode.Mas, ao mesmo tempo que chegamos a isso, temos que ver que existem outras realidades flanando por aÃÂ. E que nem sempre o discurso da tiritica batem com os fatos.O que nos leva a não ser dogmáticos, fechados, mas sempre abertos, e escolhendo algo mais humano, ético, no que achamos que deve ser aquela defesa (lá detrás) do bem comum.Esse senso de mil realidades, pelo menos para mim, ajuda bastante, pois como lido cada vez com mais gente, diferente, e procuro trabalhar a cognição deles, vejo que quando falo abro uma ponte, mas nem sempre é larga como eu gostaria.Vamos andando…abraços,bons papos,Nepô.
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Allayna
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realizada el dia 30/10/2012 a las15:53:13
Formanski, o livro tenta defender justamente o contrário.Que nunca chegaremos a nenhum absoluto.Que nossa compreensão da realidade sempre será limitada pelos instrumentos e capacidade de leitura destes instrumentos.E que, assim, nunca vai existir nenhum absoluto e que não devemos procurá-lo, pois nos desvia da possibilidade de ajudar a resolver os problemas da nossa era.Defende ainda que essa procura pelo absoluto é mais uma espécie de “ópio” que ao invés de ajudar na compreensão nos leva a delÃÂrios sem sentido, perdas de esforços, que deveriam se direcionar para a compreensão das coisas possÃÂveis.Nunca chegaremos a verdade absoluta, pois ela não existe.Sempre será uma criação humana.É um conceito novo e interessante, no qual me encaixo plenamente.Diz,Nepô.
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Taron
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realizada el dia 02/11/2012 a las15:44:16
“Nosso conhecimento do mundo será sempre limitado (…) temos apenas uma descrição cada vez mais precisa da realidade em que vivemos”Por esta frase posso imaginar que existe um “absoluto”, que podemos chamar de conhecimento universal / cósmico / absoluto, etc e nosso conhecimento que vem se aproximando deste, será que este lugar (nÃÂvel de conhecimento )é o paraÃÂso? Por enquanto a metáfora do aquário vem nos auxiliando a compreender a lógica social.Felicidades,Formanski
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Janaya
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realizada el dia 03/11/2012 a las11:24:42
Nepo,Recomendo a leitura do artigo “Seu chefe está espionando?”, do André Bernardo para a quase falida Revista Seleções de set/2009. Nele, se fala muito que o empregador, por lei, pode controlar o acesso àinternet e demitir por justa causa caso algo saia do controle. Até aÃÂ, depende muito do que se faz com o acesso. Um dos casos é de um rapaz que foi demitido após utilizar o e-mail da empresa para passar um “material impróprio” para os colegas de trabalho. Mas, se ele tivesse levado uma pilha de revistas Playboy e colocado àdisposição na mesa da secretária, a atitude do chefe poderia ter sido a mesma. Não é por causa da web, é pela falta de bom senso do empregado.O problema não está na forma, mas na atitude que se toma, e isto as “empresas não 2.0″ não enxergam. Atitudes que se tomam COM ou SEM internet, ou núcleo web, ou rede social… As empresas não aceitam que a web não veio pra mudar o mundo corporativo, o mundo corporativo que precisa da web para sustentar ou ressuscitar certos valores, como as redes sociais resgatando o valor da conexão e relação entre pessoas. Falar que “não vai haver mais hierarquia” é obsoluta ignorância.
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